Author: johndanielkelly

Loe: Psalm 37:12-17

¹² Õel kavatseb kurja õigele
ja kiristab tema peale hambaid.
¹³ Issand naerab teda, sest ta näeb
tema hukatuse päeva tulevat.
¹⁴ Õelad paljastavad mõõga
ja tõmbavad oma ammu vinna,
et kukutada viletsat ja vaest
ja tappa neid, kes on õigel teel.
¹⁵ Kuid nende mõõk läheb
nende eneste südamesse,
ja nende ammud murduvad.
¹⁶ Õige inimese pisku on parem
kui paljude õelate suur varandus.
¹⁷ Sest õelate käsivarred murduvad;
kuid Issand toetab õigeid.

Mõtisklus

Nagu mu esimeses 37. psalmi postituses ütlesin, on see psalm kurja inimese elu karm öine ja päevane võrdlus selle inimese eluga, kes teeb Jumala silmis õigust. Kontrast on sügav.

Ma ei saa lugeda ülaltoodud lõiku, mõtlemata sellele kurjusele, mis praegu maailmas on lahti. Siin Kanadas on viimastel aastatel peetud kohtuprotsessi Luka Magnotta üle Hiinas sündinud ülikooliõpilase Jun Lini tapmise eest. Magnotta postitas YouTube’i video Lini tapmisest. Pärast tema keha tükeldamist saatis Magnotta erinevad kehaosad koolidesse ja erakondade peakorteritesse.

Iraagis ja Süürias raiusid ISIS-e võitlejad ajakirjanikel ja rahvusvahelistel abitöötajatel väljakutsuvalt pea maha, näidates argpükslikult oma rikutust. Kõik, kellel on teistsugused usulised vaated, on hukatud, nende naised vägistatud, lapsed orjastatud. Näib, et elame kurjas maailmas, kus vihkamist ja kurjust räägitakse kui väärt tegevusi– püüdlusi, mis tõmbavad ligi seda jumaldavaid noori fanaatikuid.

Selle psalmipostituse algusrida on tänapäeval sama tõene kui siis, kui see kirjutati kolm tuhat aastat tagasi. Õel kavatseb kurja õigele ja kiristab tema peale hambaid. Õelad paljastavad mõõga ja tõmbavad oma ammu vinna, et kukutada viletsat ja vaest ja tappa neid, kes on õigel teel. (s 12, 14).

Patuprotsess töötab endiselt inimeste südames. Kiusatuse korral ei tohiks keegi öelda: “Jumal kiusab mind!” Sest Jumalat ei saa kiusata kurjaga, tema ise ei kiusa kedagi. Pigem on nii, et igaüht kiusab ta enese himu, ahvatledes ja peibutades. Kui seejärel himu on viljastunud, toob ta ilmale patu, aga täideviidud patt sünnitab surma.”(Jakoobuse 1:13-15). Aga tänu Jumalale! Meil on tõotus: „Sest õelate käsivarred murduvad; kuid Issand toetab õigeid.” (s 17).

Minu vastus

ISSAND Jumal, sina oled mu toetaja – mu abi kurjadel aegadel, hädadel. Ma usaldan sind. Hoia mind oma peopesas. Ma palvetan Jeesuse nimel. Aamen.

Sinu kord

Kuidas sa võitled kurjusega? Kust see algab? Uurime oma südameid.

Autor: David Kitz

Loe: Psalm 37:7-11

⁷ Ole vait Issanda ees ja oota teda;
ära ärritu sellest,
kelle tee õnnestub,
ega mehest,
kes teeb kavalusi!
⁸ Hoidu meelepahast
ja hülga viha, ära ärritu;
sellest tuleb vaid paha!
⁹ Sest kurjad hävitatakse;
aga kes Issandat ootavad,
need pärivad maa.
¹⁰ Natuke aega, ja õelat ei ole enam;
sa vaatad tema aset, aga teda pole kuskil.
¹¹ Ent alandlikud pärivad maa
ja tunnevad rõõmu suurest rahust.

Mõtisklus

Kui ma mõtlen sellele Psalmi 37 lõigule, torkavad silma kaks mõtet: jääge vaikselt ISSANDA ette ja oodake teda kannatlikult ning ärge muretsege – see viib ainult kurjani.

Minu loomulik kalduvus ei ole oodata ega paigal olla. Ma kipun närvitsema ja muretsema ning seejärel laadin end korraga erinevatesse suundadesse. Usalda mind; raske on korraga eri suundades liikuda. Tagajärjeks on tavaliselt halb enesetekitatud halvatus, mis sageli põhjustab – arvasite ära – uue närvi- ja murehoo. Millal ma õpin? Millal me õpime?

Vaikne olemine ISSANDA ees nõuab harjutamist. See on õpitud reageering, mitte loomulik reaktsioon. Kui ootame Issandat, näitame, et usaldame Teda. Me teame, et Ta ei ole unustanud meid ega probleeme, millega silmitsi seisame. Igas olukorras peab Ta silmas meie parimaid huve, isegi kui me ei mõista oma raskuste põhjuseid, lahendusi ega tagajärgi.

Olles vaikselt ja oodates ISSANDA ees, näitame, et meil pole vastust enestes. Vastus – lahendus – peitub Temas. Kui ootame kannatlikult, näitab Ta meile teed. Ja olles Teda kannatlikult oodanud, võime julgelt edasi liikuda, kui Ta annab meile rohelise tule.

On üsna tõenäoline, et Jeesus pidas oma mäejutluses neid juhiseid silmas just selle psalmi sõnu: „Seepärast ma ütlen teile: Ärge muretsege oma hinge pärast, mida süüa, ega oma ihu pärast, millega riietuda! Eks hing ole enam kui toidus ja ihu enam kui rõivas? Pange tähele taeva linde: nad ei külva ega lõika ega kogu aitadesse, ning teie taevane Isa toidab neid. Eks teie ole palju enam väärt kui nemad? Aga kes teie seast suudab muretsemisega oma elule ühe küünragi juurde lisada?” (Matteuse 6:25-27).

Me peame elama vaikses enesekindluses. Sellest psalmist loeme tõotust: „Ent alandlikud pärivad maa ja tunnevad rõõmu suurest rahust.” (s 11). Me võime usaldada Jumalat, kes seisab selle tõotuse taga.

Minu vastus

ISSAND Jumal, aita mul täna Sind usaldada. Anna mulle rahulik süda, et saaksin sind kannatlikult oodata ka siis, kui elutormid laskuvad. Ma palvetan Jeesuse nimel. Aamen.

Sinu kord

Kas sa kipud närvitsema? Kas vaikne palve on endiselt sinu mure?

Autor: David Kitz

Loe Psalm 36:1-5

Jumala muutumatu heldus
Laulujuhatajale: Issanda sulase Taaveti laul.
Üleastumise sõna on õelal tema südame põhjas; ei ole Jumala kartust tema silma ees.
Sest temale meeldib arvata, et ta ülekohut ei leita ega vihata.
Tema suu sõnad on nurjatus ja pettus, ta on lakanud targaks saamast ja head tegemast;
ta mõtleb nurjatust oma voodis, ta jääb seisma teele, mis pole hea, ta ei põlga kurja.

MÕTISKLUS

Psalm 36 on kontrastide psalm. Taavet võrdleb inimeste kurjust Jumala hämmastava headusega. Laulu 36 sissejuhatav osa puudutab ainult inimese rikutust. Pilt, mida me endast näeme, ei ole eriti meelitav.

Taaveti sõnul saab probleem alguse meie silmadest. Ta väidab:”… ei ole Jumala kartust tema silma ees. Sest temale meeldib arvata, et ta ülekohut ei leita ega vihata.”

Patusel inimesel on nägemisprobleemid. Ta ei näe oma patu kohutavaid tagajärgi. Patt nõuab kohutavat hinda. Mõtle eludele, mille on rikkunud sõltuvus alkoholist, narkootikumidest või pornograafiast. Pealegi ei piirdu kahju nendega, kes on sattunud patu kohutavasse haardesse. See voolab üle ja saastab kõiki ümberkaudseid. Patt pimestab silmi, nii et me ei näe kannatusi, mida põhjustame endale ja teistele.

Aja jooksul võivad isegi niinimetatud “väikesed” patud meie elule rängalt mõju avaldada. Sageli võtab see peenelt ära meilt intiimsuse, rahu ja rõõmu. Kuigi me oleme probleemi suhtes pimedad, segab patt meie suhteid Jumala ja lähedastega. Iga päev peaksime küsima, ”Kas mul on endast õige nägemus? Kas ma meelitan ennast liiga palju, et oma pattu avastada või vihata? Kas ma olen oma vigade suhtes pimedaks jäänud – vead, mis võivad olla teistele ilmsed?”

Piiblis on olemas ettekirjutus meie patuse seisundi poolt põhjustatud pimeduse jaoks. ISSANDA kartus on tarkuse algus; hea arusaamine on kõigil, kes teevad seda mööda (Psalm 111:10). ISSANDA kartus avab meie silmad. ISSANDA kartus viib meeleparandusele ja kartus ISSANDA ees valgustab meie mõistmist. 

Mis hoiab sind eemale intiimsusest, rõõmust ja rahust? Kas see on hulk salapattusid, mis pimestavad ja seovad sind ebatervislikesse mõtteviisidesse? Palu, et Jumal annaks sulle õige nägemuse – mitte meelitava nägemuse iseendast –, et saaksid Tema abiga muutuda.

VASTUS

ISSAND Jumal, aita mul näha endast tõelist pilti. Kui ma näen oma elus pattu, aita mul muutuda. Anna mulle meeleparanduse kingitus Jeesuse kaudu, kes armastas mind ristisurmani. Aamen.

SINU KORD

Mõttes me kõik meelitame iseennast. Kuidas säilitada endast õige pilt?

Autor:David Kitz

Loe Psalm 35:26-28

Häbenegu ja kohmetugu ühtlasi need, kes rõõmustavad mu õnnetusest; saagu häbi ja teotus riietuseks neile, kes suurustavad mu vastu!
Hõisaku ja rõõmutsegu need, kellel on hea meel minu õigusest, ning öelgu alati: “Olgu kõrgesti ülistatud Issand, kellele meeldib oma sulase hea käekäik!”
Ja mu keel kõnelgu sinu õiglusest ja kiitku sind päevast päeva!

MÕTISKLUS

Psalm 35 lõpeb järgmise hoiatusega schadenfreude’i eest: häbenegu ja kohmetugu ühtlasi need, kes rõõmustavad mu õnnetusest; saagu häbi ja teotus riietuseks neile, kes suurustavad mu vastu!

Niisiis, sa küsid mis on schadenfreude? Dictionary.com defineerib schadenfreude’i kui rahulolu või naudingut, mida tuntakse kellegi teise ebaõnne üle. See on saksa liitsõna: schaden kahju + freude joy. Teisisõnu, schadenfreude on rõõm, mida võid tunda, kui kuuled teise inimese õnnetusest. Schadenfreude’i võib vaadelda kui redelil ronija rõõmu, kui näeb teiste mahajäämist. Liiga sageli väljendub see vales oletuses, et suudame teisi alistades end edasi arendada. Tõde on see, et me edendame ennast teisi edendades. Teiste maha tegemisel  pole kindlat alust, sest see teeb teistele haiget ja tekitab vaenulikkust. Tavaliselt lõpeb see halvasti, sest uhkus eelneb langemisele, täpselt nagu pimedus järgneb päikeseloojangule.

Kas sa ülendad ennast teiste arvelt? Kui jah, siis võta aega meeleparanduseks. Anna endast parim, et parandada kahjustatud suhteid, mis sellisest käitumisest tulenevad. 

Apostel Paulus annab meile järgmise nõu:”Õnnistage oma tagakiusajaid, õnnistage ja ärge needke! Rõõmustage rõõmsatega, nutke nutjatega! Olge omavahel üksmeelsed! Ärge mõtelge kõrgilt, vaid laske end tõmmata madalate hulka! Ärge olge endi meelest targad! (Roomlastele 12:14-16)

Tundke rõõmu teiste edust, selle asemel, et pahaks panna nende saavutusi. Las nende õnnestumised sütitavad sinus enesetäiendamise soovi. Muuda Jumala abiga seda, mida saad enda sees muuta, enne kui hakkad teisi muutma. Meie kõigi südames on koht, mis vajab renoveerimist.

Siis saame koos Taavetiga rõõmustada teiste õnnestumiste üle. Hõisaku ja rõõmutsegu need, kellel on hea meel minu õigusest, ning öelgu alati: “Olgu kõrgesti ülistatud Issand, kellele meeldib oma sulase hea käekäik!” (salm 27).

VASTUS

Isa Jumal, anna mulle tänulik süda. Aita mul hinnata teiste andeid ja edu. Kingi mulle puhas süda puhaste motiividega. Luba mul alati rõõmustada sinu sulaste hea käekäigu üle. Aamen.

SINU KORD

Kas oled kannatanud halva schadenfreude’i juhtumi käes? Kas sa rõõmustad, kui teiste käekäik õnnestub või oled kade?

Autor:David Kitz

Loe: Psalm 35:11-16

¹¹ Ülekohtused tunnistajad astuvad ette.
Mida ma ei tea, seda nad küsivad minult.
¹² Nad tasuvad head kurjaga;
mu hing on maha jäetud.
¹³ Aga minul, kui nemad olid haiged,
oli kotiriie kuueks;
ma kurnasin oma hinge paastumisega;
siis tulgu nüüd mu palve nende eest
tagasi mu põue!
¹⁴ Nagu sõbra, nagu venna pärast
ma käisin kurvalt,
ja nagu see, kes oma ema leinab,
olin ma nukralt kummargil.
¹⁵ Aga kui mina vääratasin,
rõõmutsesid nad ja tulid kokku;
nad tulid kokku minu vastu,
need lööjad, keda ma ei tundnud;
nad laimasid ega lõpetanud;
¹⁶ nad pilkasid mind ega jäänud vait,
nad kiristasid hambaid mu peale.

Mõtisklus

Tänases Psalmi 35 lugemises on prohvetlik, messialik element. See psalm on omistatud Taavetile ja ajalooliselt on lähedased sõbrad mitmel korral Taaveti vastu kurjalt pöördunud. Absalomi mässu ajal ei reetnud Taavetit mitte ainult tema poeg, vaid ka tema usaldusisikud, kes tasusid tema lahkuse vastu kurjaga. Gera poeg Shimei pilkas ja piinas teda avalikult, kui ta Jeruusalemmast põgenes. Vaata 2. Saamueli 16:5–14. Kuigi see on osa Taaveti kogemusest, täitub see psalmiosa prohvetlikult ka Kristuse laimavas reetmises.

Matteus kirjutab, et „Aga ülempreestrid ja terve Suurkohus otsisid valetunnistust Jeesuse vastu, et teda surmata, ent ei leidnud, kuigi palju valetunnistajaid astus ette.” (Matteuse 26:59-60).

Pärast seda, kui tema enda jünger Juudas ta reetis, lasid Roomasõdurid Jeesust mõnitada, koorida ja peksa (Matteuse 27:27–31). “Risti külge lööduna loopis rahvahulk teda solvavate sõnadega. Nõndasamuti teotasid teda ka ülempreestrid koos kirjatundjate ja vanematega: „Teisi on ta päästnud, iseennast ei suuda päästa. On ta Iisraeli kuningas, astugu nüüd ristilt alla ja me usume
temasse! Ta on lootnud Jumala peale, eks tema päästku ta, kui ta teda tahab, ta ju ütleb, et ta on Jumala Poeg.” Just niisamuti teotasid teda ka koos temaga ristilöödud teeröövlid.” (Matteuse 27:41-44)

Põrgu karjuvad rahvahulgad kuhjasid meie Päästjat solvangutega. Need samad deemonlikud rahvahulgad on valmis meile oma süüdistusi loopima, kui me komistame. Saatan, meie süüdistaja, naudib meid piinades, tuues esile meie mineviku patte. Ta pilkab meie jõupingutusi muutuste nimel, kinnitades, et seda ei saa teha. Kuid ta eksib – täiesti vale. „Ma suudan kõik tema läbi, kes teeb mind vägevaks.” (Filiplastele 4:13).

Süüdistajal on meie üle võim ainult siis, kui me kuulame tema valesid. Meie võit on ülestõusnud Kristuses!

Minu vastus

Jeesus, sa oled minu võit, kui vaenlane mind süüdistab. Ma usaldan sinu lunastavat verd. Aidake mul seista kindlalt vaenlase mõnituste vastu. Aamen.

Sinu kord

Sinu kord: kas sa oled usaldanud Jeesust? Ta suudab muuta eksinud südant.

Autor: David Kitz

Loe: Psalm 35:7-10

⁷ Sest ilma põhjuseta on nad seadnud mulle oma varjatud
võrgud, ilmaasjata on nad augu õõnestanud mu hingele.
⁸ Hukatus tulgu talle kätte aimamata
ja tema võrk, mille ta salajasse on pannud,
püüdku kinni teda ennast;
sattugu ta sellesse hukatuseks!
⁹ Aga minu hing ilutsegu Issandas,
ta rõõmustugu tema päästest!
¹⁰ Kõik mu luud-liikmed öelgu:
„Issand, kes on sinu sarnane,
kes tõmbad välja hädalise
selle käest, kes temast on tugevam,
ja viletsa ja vaese tema riisuja käest?”

Mõtisklus

Apostel Paulus tuletab meile meelde, et Issandasse Jeesusesse Kristusesse usklikud, me osaleme vaimses sõjas. „Pange ülle Jumala sõjavarustus, et te suudaksite seista kuradi salanõude vastu! Meil ei tule ju võidelda inimestega, vaid meelevaldade ja võimudega, selle pimeduse maailma valitsejatega, kurjade taevaaluste vaimudega. Seepärast võtke kätte kõik Jumala sõjavarustus, et te suudaksite vastu panna kurjal päeval ja jääda püsima, kui te olete kõik teinud.” (Efeslastele 6:11-13).

Konfliktid, mida Taavet koges Vanas Testamendis ja mis peegelduvad Psalmi 35 selle osa sõnades, peegelduvad Uue Testamendi usklike kogetud vaimses sõjas. Ärge eksige – kurat ja tema kaaskonnad on kaevanud auku, et teid lõksu püüda; nad laotavad oma võrgud, et sind patusse ja alandamisse meelitada. Kuid nagu oli tõsi ka Taaveti puhul, on ISSAND pakkunud ka teile ja mulle pääsetee. Taas tuletab Paul meile seda meelde: “Senini pole teid tabanud muu kui inimlik kiusatus. Aga Jumal on ustav, kes ei luba teid kiusata rohkem, kui te suudate taluda, vaid koos kiusatusega valmistab ka väljapääsu, nii et te suudate taluda.” (1. Korintose 10:13)

ISSAND on varustanud meid Jumala sõjavarustusega ja ta on pakkunud pääsetee, et saaksime koos Taavetiga rõõmustada võidu üle, mille ISSAND toob.

Siis mu hing rõõmustab Issandas ja tunneb rõõmu tema päästest. Kõik mu luud-liikmed öelgu: „Issand, kes on sinu sarnane, kes tõmbad välja hädalise selle käest, kes temast on tugevam, ja viletsa ja vaese tema riisuja käest?” (s 9-10).

Saatan on varas ja röövel, kes röövib meilt võidu, rahu ja rõõmu. Kuid nagu Taavet ja Paulus, saame ka meie jagu. Võit on võimalik, sest võit on meie jaoks ristil juba võidetud ja seda kinnitati ülestõusmishommikul tühja haua juures. “Aga tänu olgu Jumalale meie Issanda Jeesuse Kristuse läbi! Niisiis, ma teenin mõistusega küll Jumala Seadust, kuid oma loomusega patu seadust.” (Roomlaste 7:25)

Minu vastus

Taevane Isa, ma tänan sind, et oled varustanud raudrüüga, et saaksin vastu seista kuradi kavalustele. Kiidan sind sinu püha sõna jõu eest. Mul on võit sinu vere läbi, Issand Jeesus. Aamen.

Sinu kord

Kas sa kasutad patuvastases võitluses “Vaimu mõõka, mis on Jumala sõna?”

Autor: David Kitz

Loe Psalm 32:8-11

Sina ütled: “Ma teen su targaks ja õpetan sulle teed, mida sul tuleb käia, ma annan sulle nõu oma silmaga sind juhtides.”
Ärge olge nagu hobused, nagu muulad ilma aruta; neid tuleb suuliste ja valjastega taltsaks teha, muidu nad ei tule su ligi.
Õelal on palju valu, aga kes loodab Issanda peale, seda ümbritseb heldus.
Rõõmutsege Issandas ja ilutsege, te õiged! Ja hõisake kõik, kes olete õiglased südamelt!

MÕTISKLUS

Psalmis 32 räägib Jumal vastu. Taavet alustab seda psalmi ja me kuuleme selgelt tema häält meie poole pöördumas, kui ta räägib, kui imeline on andeks saada. Seejärel räägib ta oma võitlusest tunnistamata patuga. Lõpetuseks räägib ta meile suurest kergendusest, mida ta koges, kui ta sai armu ja ennistati paika, kus ta on ISSANDAga lähedane. Kuid siis äkitselt kaheksandas salmis kuuleme teistsugust häält. Jumal räägib. ISSAND vastab sellele, mida Taavet on öelnud. Selle psalmi kaudu modelleerib Taavet tõelist palvet. See hümn on kahepoolne suhtlus.

Me oleme kuulnud Taaveti sõnu; kuulakem nüüd Jumala sõnu. “Ma teen su targaks ja õpetan sulle teed, mida sul tuleb käia, ma annan sulle nõu oma silmaga sind juhtides.”

On selge, et see ei ole Taaveti hääl. Taavet ei kavatse nõu anda ega meie üle valvata. See on ISSANDA töö. ISSAND õpetab ja juhatab meid. Tema ülesanne on karjatada oma karjamaa karja.

Need sõnad kaheksandast salmist kuni selle psalmi lõpuni pärinevad ISSANDALT. Taavet on kuulnud Jumalat rääkimas ja nüüd edastab ta selle ISSANDA sõnumi otse meile. Selles suhtes täidab Taavet prohveti rolli. Ta tegutseb Jumala eestkõnelejana. Tegelikult väidab Peetrus Apostlite tegude raamatus peatükis 2:30, et Taavet oli prohvet. Ja mis on prohvet? Lihtsamalt öeldes on see keegi, kes kuuleb Jumalat ja edastab seejärel Jumala sõnumi teistele.

Kas sa kuuled Jumalat? See ei ole tühine retooriline küsimus. Meie kristliku usu jaoks on oluline, et me usklikena kuuleksime Jumala häält. Ma läheksin nii kaugele ja ütleksin, et sa ei saa kogeda päästmist, kui sa ei kuule esmalt Jumalat. Jeesus ütles, ”Minu lambad kuulevad minu häält ja mina tunnen neid ja nad järgnevad mulle ning ma annan neile igavese elu ja nad ei hukku iialgi.” (Johannese 10:27-28)

Lühidalt, me peame suutma kuulda Jeesust, et Teda järgida, ja just Teda järgides saame igavese elu. Jumala hääle kuulmine on ülimalt tähtis.

VASTUS

Issand Jumal, anna mulle kõrvad kuulda, mida sul on mulle öelda. Palun juhenda mind ja õpeta mind, kuidas ma peaksin oma teed käima. Siis anna mulle armu kuuletuda. Ma usaldan sind, Issand. Aamen.

SINU KORD

Kas sa kuuled Jumala häält? Kuidas Ta sinuga räägib? Kas oled hiljuti kuulnud Issanda häält? Kuidas eristad Jumala häält kõigist teistest häältest, mida kuuled?

Autor: David Kitz

Loe Psalm 32:6-7

Sellepärast palugu sind kõik vagad sel ajal, kui sa oled leitav; tõepoolest, suurte vete tulv ei ulatu nende ligi.
Sina oled mulle peidupaigaks, sa hoiad mind õnnetuse eest; sa ümbritsed mind pääsemise hõiskamisega. Sela.

MÕTISKLUS

Selle psalmi eelmises stroofis sai Taavet hämmastava andestuse Jumalalt, nagu tamm oleks lõhkenud. Ta on just kogenud imelist vabanemist süükoormast. Ja nüüd oma järgmises hingetõmbes on tal meile mõned nõuanded ja siin need on. Sellepärast palugu sind kõik vagad sel ajal, kui sa oled leitav.

Me peame palvetama Jumala poole, sel ajal, kui ta on leitav. See tõstatab mõned huvitavad küsimused. Kas Jumal pole mõnikord kättesaadav? Kui Jumalat ei leita, kas ta peidab end? Veelgi enam, kui Jumal end peidab, siis kuhu ta peidab?

Sel hetkel tunnen, et tahaksin püsti hüpata, nagu advokaat, kes esitab kohtuasja ja karjub: “Ma olen vastu! Kõik, mida Taavet meile Jumalast on rääkinud, paneb meid uskuma, et Jumal on alati käepärast. Kas Taavet ei tunnistanud seda varem kahekümne kolmandas psalmis? Ta ütles järgmised sõnad ISSANDA, oma karjase kohta: “Ka kui ma kõnniksin pimedas orus, ei karda ma kurja, sest sina oled minuga!” Ja nüüd tundub, et Taavet ütleb meile, et on aegu, mil Jumalat pole võimalik leida. Kumb see on, Taavet? See ei saa olla mõlemat.”

Ah, aga see on mõlemat. See on üks neist suurtest jumalikest paradoksidest. Jumal, kes on lähedal, isegi minu südames, võib olla ka kaugel – valgusaastate kaugusel, nii ajas kui ruumis. Meie vahel on tajutav distants, mis võib varieeruda olenevalt minu südame seisundist – olenevalt minu suhetest Jumalaga. 

Fakt on see, et me ei näe Jumalat, kuigi näeme kõikjal enda ümber tõendeid Tema kätetööst. Meie lõpmatult keerukad inimkehad ja peenhäälestatud meeled on iseenesest Tema olemasolu tõendid, kuid ometi ei näe me Teda. Ta on varjatud Jumal ja kui me kõnnime Tema kõrval, siis me käime usus, mitte nägemises.

Pühakirjades on meil korduvalt kästud otsida ISSANDAT. Minu arvates on see üsna uudishimulik väljendus. Me ei näe Jumalat ja ometi on meil käsk Teda otsida, justkui ilmuks Ta ootamatult üle järgmise mäe või järgmise tee kurvi tagant. Järsku, ootamatul viisil võime kohata Jumalat. Psalmid räägivad kohtumisest Jumalaga. Psalm üheksateist algas nii. Järsku hakkas tähesadu Taavetiga Jumalast rääkima, kuulutades Tema au. Me võime kätte võtta Piibli ja ühtäkki kõneleb see meie sügavaimast vajadusest – hetke vajadusest, ja me teame, et see on Jumala hääl, mille sõna on mõeldud just meile tänapäeval. Isegi selle maailma jumalakartmatud inimesed tunnevad ära, et inimesed kohtuvad Jumalaga. Nad kasutavad väljendeid nagu “Ta leidis Jumala”, et kirjeldada kellegi pöördumist usku Kristusesse. ISSAND kutsub meid mängima kõige hämmastavamat mängu: peitu koos Jumalaga.

VASTUS

ISSAND Jumal, ma tahan sind otsida. Näita ennast mulle täna, selles suurejoonelises seikluses nimega elu. Ma tahan sinuga kohtuda. Ma tahan teada, mida tähendab olla sinu poolt leitud.  Aamen.

SINU KORD

Kas sul on hiljuti olnud kohtumine Jumalaga? Kas sa tunned Tema lähedust või kaugust?

Autor: David Kitz

Loe Psalm 31:22-25

Tänu olgu Issandale, et ta kitsikuses on minule imeliselt osutanud oma heldust!
Mina ütlesin oma hädas: “Ma olen ära lõigatud su silma eest!” Siiski kuulsid sa mu anumiste häält, kui ma sind appi hüüdsin.
Armastage Issandat, kõik tema vagad! Issand varjab ustavaid, aga ta tasub rohkesti kätte neile, kes ülbesti toimivad.
Olge kindlad, ja saagu tugevaks südamed teil kõigil, kes ootate Issandat!

MÕTISKLUS

Taavet lõpetab 31.Psalmi tunnistusega Jumala suurest armastusest ja halastusest. Kuula tema avaldust: Tänu olgu Issandale, et ta kitsikuses on minule imeliselt osutanud oma heldust! Mina ütlesin oma hädas: “Ma olen ära lõigatud su silma eest!” Siiski kuulsid sa mu anumiste häält, kui ma sind appi hüüdsin.

Kas elad linnas piiramisrõngas? Minu kiire ja lihtne vastus on ei. Minu linna ei ümbritse vaenlase väed, kes lasevad mu naabruskonnale suurtükimürske. 

Kui füüsilises mõttes võib see tõsi olla, siis vaimses vallas on minu linn haaratud aktiivsesse sõtta. Deemonlikud jõud tulistavad oma rakette minu linna. Eetrid ja sotsiaalmeedia kanalid on täis sodi ja pornograafiat. Avalikul väljakul mõnitatakse ja rünnatakse kristlikku usku. Ateistid trompeerivad oma eesmärki enimmüüdud raamatutega ja ajavad mürki igaühe peale, kes julgeb usku omaks võtta.

Samal ajal sukeldub popkultuur ülepeakaela gooti õuduse, vampiiri vere himu ja zombie eneseidentifitseerimise sügavusse. Siis vaatame hämmastunult tagasi, kui need samad noored kihutavad mõrvarlikus hulluses, nagu juhtus siis, kui Calgarys pussitati surnuks viis noort inimest või minu kodulinnas, kui kaheksateistkümneaastane tappis oma ema. 

Kui sa väldid Jumalat ja heidad kuradiga voodisse, saavad paljud haiget. Minu linn on piiramisrõngas, aga Jumala abiga ja armuga me ei alistu vaenlase rünnakule. Ma tulen välja võidukalt. Taavet tuli välja võidukalt. Ja siin on tema nõuanne sulle ja mulle: Armastage Issandat, kõik tema vagad! 

Taaveti nõuanne on intuitiivne. Eemalda oma silmad vaenlaselt. Ära lase end kuradi vahenditest ja mahhinatsioonidest hüpnotiseerida. Sinu pääste tuleb ISSANDALT. Suuna oma süda ja kiindumus Temale.  ISSAND hoiab neid, kes on talle truud, kuid uhketele tasub täiel määral tagasi. Ole tugev ja hoia südant, kes sa loodad ISSANDA peale.

VASTUS

ISSAND Jumal, halasta minu peale. Ma armastan sind, ISSAND. Hoia mind oma Poja Jeesuse lakkamatu armastuse kaudu. Ma olen tugev ja hoian südant, sest panen oma lootuse sinu peale. Aamen.

SINU KORD

Kas tunned, et sinu usk on rünnaku all? Kuidas sa vastad? Millised on mõned viisid rünnakute vastu võitlemiseks? Kas sa koperdad või liigud edasi?

Autor: David Kitz

Loe Psalm 31:10-14

Ole mulle armuline, Issand, sest mul on kitsas käes; meelekibedusest on vajunud auku mu silmad, mu hing ja mu ihu!
Sest mu elu on kulunud südamevalus ja mu aastad ohkamises; mu ramm on raugenud mu pahategude pärast ja mu luud on vajunud kokku.
Kõigi oma vastaste tõttu olen ma saanud pilkealuseks, oma naabritele koormaks, oma tuttavaile hirmuks; kes mind väljas näevad, hoiduvad minust kõrvale.
Ma olen inimeste meelest ununenud nagu surnu, ma olen nagu katkiläinud saviriist.
Sest ma olen kuulnud paljude laimujuttu, ähvardusi igalt poolt; üheskoos nõu pidades mu vastu nad mõtlevad võtta mu hinge.

MÕTISKLUS

Kui sageli avastad end hüüdmas armu järele, nagu Taavet selle psalmiosa alguses? Tunnistan iga päev, et vajan Jumala halastust. Ole mulle armuline, Issand, sest mul on kitsas käes; meelekibedusest on vajunud auku mu silmad, mu hing ja mu ihu! (salm 9).

Meeleheitlik appihüüd on psalmide läbiv teema. Kuigi Psalmide raamatust leiame palju rõõmu ja rohkelt abi ISSANDA kiitmiseks, leiame aeg-ajalt ka Taavetit ja teisi psalmide kirjutajaid, kes hüüavad Jumalalt halastuse järele. Tundub, nagu oleks Taavet komistanud kuiva kaevu sisse ja pole kedagi, kes teda sealt päästaks. Ainult Jumal saab aidata. Ainult Jumal kuulab.

Kas sa leiad end sealt? Selles psalmiosas näeme, kuidas Taavet kogeb sügavat hüljatuse tunnet. Ta tunneb, et on üksi, keegi ei aita. Ta kurvastab:”Ma olen inimeste meelest ununenud nagu surnu.” (salm 13).

Kas sa leiad end sealt? Kuid Taavetil mahajäetuse tunne muutub veelgi sügavamaks. Taavet ei tunne mitte ainult tagasilükkamise torget, vaid tunneb end ka täiesti väärtusetuna. Oma meeleheites ta nutab, ”ma olen nagu katkiläinud saviriist.” (salm 12). Näib, et ta on kaotanud oma elu mõtte ja eesmärgi. Ta on hüljatud, kasutu ja väärtusetu.

Kas sa leiad end sealt? Siis tee nagu Taavet tegi. Vala oma kaebus Jumala ette. Kutsu teda. Ta kuulab. Ta hoolib ja vastab. ISSAND ei ole muutunud. 

VASTUS

ISSAND Jumal, halasta minu peale. Tule mulle appi. Kui ma komistan ja langen meeleheite kuiva kaevu, siis palun tule mulle appi. Aita mul näha Jeesust mulle otsa vaatamas. Armas Jeesus, siruta oma abikäsi. Aamen.

SINU KORD

Mõtle sellele, kuidas Jumal on sind minevikus aidanud. Kas ta on su kaevust välja tõmmanud?

Autor: David Kitz